一天清早，主耶稣离开迦百农到另外一个城市去，这个城市叫拿因，是个很小的城市，跟随主耶稣一块儿去拿因的，除了他的门徒外，还有另外一大群人。

　　 迦百农城位于革尼撒勒湖边的平原上，但是从迦百农到拿因这段路程，并不好走。一路上不但要翻越好几座山，而且上下坡路特别多。一般来说，要花上半天的时间才能走完这段路。太阳还没出来，主耶稣一行人就出发了。早晨天气比较凉爽，所以路程开始的一段，他们走得比较轻松。人群中不时传出阵阵谈笑声，但几个小时之后，就再也听不到谈笑声了。这时，太阳早已升上半空，像个大火球似的烤着地面。本来山路就难走，加上气温越来越高，人人都累得气喘吁吁，汗流满面，哪儿还有心情和气力谈笑呢？他们心中只有一个念头，就是快早点到拿因，然后找个凉快的地方好好休息一下。

　　 将近中午的时候，主耶稣一行人终于离拿因不远了，抬头望去，拿因城的城墙清晰可见。人人心里都松了一口气。再过一会儿，他们就可以进城休息了。

　　 就在同一个早晨，拿因的一所小房子里，一位寡妇脸色苍白地坐在一张床上躺着她病危的独生儿子。

　　 从她丈夫去世后，这位寡妇就把她全部的心血都倾注在独生儿子的身上。母子俩相依为命。对这位寡妇来讲，她的独生儿子是她的安慰，是她的快乐，也是她生活的依靠。

　　 可是几天前，她的儿子突然得了重病。虽然寡妇请了医生，但儿子的病不但不见好，反倒越来越重。此时此刻，寡妇的儿子躺在床上已经是奄奄一息了。不一会儿，寡妇便眼睁睁地看着儿子闭上眼睛，断了气。哇地一声，这位寡妇扑倒在儿子身上痛哭起来，滚烫的泪水滴在儿子冰凉的面颊上。如今这位寡妇最害怕的一刻真的来了，她的儿子在她之前离开了人世，她往后的日子该怎么过呢？她大声地哭啊、哭啊。她感到自己一切的希望都破灭了……

　　 这个不幸的消息很快就传遍了全城。小城里的居民都认识这位寡妇和她的儿子。平时，他们就对寡妇母子俩的遭遇充满了同情。如今他们听到孩子病死的消息，马上赶到了寡妇家来安慰她，帮助料理后事。人死不能复生，他们能做的也不过如此。

　　 天气炎热，尸体不能久放。于是人们用布把孩子的尸体包起来，放在担架上抬往墓地。这位寡妇哭得像个泪人似的，在好友的搀扶下，跟着送葬的队伍离开了家门。送葬的人们看到寡妇这副痛苦万分的模样，也跟着流下同情的眼泪。是啊，这位寡妇的遭遇实在太悲惨了。上一次她去墓地是为丈夫送葬，这一次她去墓地却是为儿子送葬，上一次从她丈夫的墓地回家，至少还有一个儿子陪着她，可是这一次当她从墓地回家的时候，家里将是冷冰冰地，一个人也没有。从此，她将独自一人过凄凉的余生……

　　 送葬的队伍穿过城门继续朝郊外的墓地走去。没走多久，送葬的人突然发现前面有一大群人向他们走来。这一群人是什么人？他们来拿因城做什么呢？要知道，这么多人结伴来拿因可不是一件常见的事。顿时，送葬的人把注意力集中到前面的人身上，脸上露出惊奇的神情。

　　 小朋友，你大概已经猜到了。迎着送葬队伍走来的这群人是谁。他们正是从迦百农来的主耶稣和跟随他的那群人。

　　 两支队伍越走越近。一支队伍是刚从拿因城出来，悲哀的送葬人群。一支队伍是急着想进拿因城休息，疲倦的远方来客，这时，与耶稣同行的人们看清了迎着他们走来的，原来是支送葬的队伍。

　　 他们当中有些人对此无动于衷，一心只想赶快进城休息。有些人则满怀同情地叹息几声，心想自己是爱莫能助。如果遇到的是瞎子、瘸子，或是长大麻疯的，他们也许还能求主耶稣帮助医治。可是死人……。

　　 主耶稣看到送葬这支队伍，却停下了脚步。主耶稣清楚地知道死去的是什么人，也知道那个寡妇心里的感受。他明白失去独生儿子这个打击，对那个寡妇来说是非常沉重的，主耶稣心里对这个寡妇充满了怜悯。他走上前去对她温柔地说：“不要哭！”

　　 不要哭？主耶稣这话说得可真奇怪。这个寡妇受了那么沉重的打击，怎么能不哭呢？

　　 没有人明白主耶稣为什么会对悲哀的寡妇说这句话——“不要哭！”跟着主耶稣一块儿来的人，有不少脸上露出不耐烦的神情。他们心想：“何必浪费时间呢？要想医治已经死去的人，根本是不可能的，我们还不如赶快进城去吧！”

　　 主耶稣没有理会这些人。他走到抬死尸的担架旁，把手按在担架上，抬担架的人停住了脚步，吃惊地看着主耶稣，不知道他想要做什么，所有在场的人都把眼光投在主耶稣身上。哭泣的人也暂时停止了哭泣。

　　 只见主耶稣冲着担架上那具尸体，大声说：“少年人，我吩咐你，起来！”

　　 主耶稣满有权柄的话刚说完，担架上的那个少年人立刻坐了起来，并且说出话来。

　　 小朋友，类似的死人复活的故事，在旧约时代发生过两次，你们都记得，对不对？一次是先知以利亚使撒勒法一个寡妇死去的儿子复活。这件神迹是以利亚跪下祷告上帝后，又伏在那个孩子身上三次才发生的。另外一次是先知以利沙使书念城一个妇人的儿子复活。这件神迹也是经过以利沙祷告上帝，又伏在那个小孩子身上两次才发生的。

　　 主耶稣在拿因城外行的这个神迹，跟先知以利亚和以利沙所行的神迹有些不同。主耶稣没有经过祷告，就直接命令寡妇的儿子从死里复活。

　　 以利亚和以利沙他们两人虽然都是上帝的先知，同时也都拥有上帝所赐的很大的能力，但他们却不能直接命令死了的人复活。因为他们毕竟不是上帝，只是人。而主耶稣却是上帝的儿子，是真神。他有赐人生命的权柄。只要他一声令下。死亡就必须乖乖地退去。

　　 那个寡妇的儿子从担架上坐起来后，圣经记着说“耶稣便把他交给他母亲。”那个寡妇拉着儿子的手，看着她这个死而复生的儿子，不禁又淌下了泪水。不过这次不是悲哀、痛苦的泪水，而是高兴喜悦的泪水。

　　 其他在场的人都张口结舌地呆在原地，久久说不出一句话来。什么？一个已死了的人，竟然在主耶稣的命令下，从死里复活了！这是他们听都没有听到过的，更甭提看到过了。然而，今天这一件神迹却活生生地发生在他们眼前。你说，他们能不吃惊吗？

　　 过了好一会儿，在场的人才回过神来。他们一方面为那个寡妇感到高兴，另一方面他们心中也涌起了对主耶稣无比的敬畏。他们大声地颂扬上帝说：“有大先知在我们中间出现了！上帝眷顾了他的百姓！”

　　 不知什么时候，围观的群众增加了一倍。后来的人纷纷向前面的人打听到底发生了什么事。当后来的人知道事情的整个经过后，他们也同样地感到震惊，同样地对主耶稣起了敬畏的心。

　　 尽管所有在场的人都被主耶稣所行的神迹深深感动，尽管所有在场的人都用激动、尊敬的目光看主耶稣，但是他们并没有真正认识主耶稣是谁。他们不知道主耶稣是上帝的儿子，是弥赛亚。他们只把主耶稣看作一名先知，一名和以利亚、以利沙相似的先知而已。这实在是一件令人觉得遗憾的事。

　　 既然那个寡妇的儿子从死里复活了，那么送葬的人也就无葬可送了。他们合在跟随主耶稣的人群中，簇拥着主耶稣返回拿因城。当然人群中少不了那位欣喜若狂的寡妇和她的独生儿子。

　　 在这一天剩下的时间，拿因城的居民们没有再做什么，人们三三两两地凑在一起，滔滔不绝地谈论着当天主耶稣所行的神迹。很快地，这件神迹传遍了拿因周围的地区。甚至不久后，连犹大省的法利赛人也听说了这件事。虽然这些法利赛人不愿承认主耶稣就是预言中的弥赛亚，但面对这个无法否认的神迹，他们也只能无可奈何地摇摇头，说不出什么别的话来。

　　 小朋友，这是不是一个很有趣的故事呢？或许你想：“要是我生活在主耶稣那个时代就好了！”你为什么会这样想呢？这种想法表面上看来似乎是对的。因为如果你活在主耶稣那个时代，你就可以直接去找主耶稣问许多许多的问题，可以亲眼看见主耶稣行许多的神迹奇事。这样，你认为自己的信心肯定会大大地增加。

　　 不过，小朋友，我要告诉你，事实并不像你所想象的，似乎只有活在主耶稣那个时代，才能当下感受到主耶稣的存在。不是的！即使在今天，你也同样可以问主耶稣问题，因为主耶稣今天仍然活着。他能看见你的模样、听见你的声音、了解你心中一切的想法。主耶稣在那个拿因寡妇死去的儿子身上所做的，今天同样可以做在你身上。事实上，主耶稣已经把他的百姓从死亡里救了出来了。

　　 或许你会问：“什么？我们是死的吗？”是的，你确实是死的。你死在罪恶和过犯中，你原本属灵的生命是死的！我这句话虽然有些难理解，说的却是真的，我们必须信靠耶稣基督才能得到真正的生命。

　　 这看上去似乎有点儿不太可能，一个死了的人是不愿也不能接受任何东西的。可是，既然主耶稣能使拿因城寡妇的儿子活过来；照样，他也可以藉着他的话语和他的灵使你死去的灵魂复活。圣经说：“死人将要听见上帝儿子的声音。凡听见的人都要存活。”